Тайна имени Антон 
Мужское имя
Антон  · Имена: происхождение и формы

Антон - (от греческого) противник; (от латинского) широкий, пространный.

Старинное: Антоний.
Производные: Антонка, Антоня, Тоня, Антоха, Антоша, Тоша, Антося, Тося, Антя.

Антон  · Справочник русских имен

От Антоний, состязающийся (с латинского).

Их жизнь - каскад провалов, компромиссов, взлетов. Несбалансированные натуры. Борющиеся сами с собой. Все время рвущиеся на свободу, забывая, что плата за нее - одиночество. Ищущие дружбу. Для Антонов любовь - истязание.

Антон  · Тайна имени oculus.ru

Антон - противник (древнегреческое), состязающийся (латинское).
Простое и хорошее имя, распространено не только в России, но и в Европе.
Зодиак имени: Рыбы.
Планета: Нептун.
Цвет имени: желтый, красный и белый, взятые примерно поровну.
Камень-талисман: гранат.
Благоприятное растение: клен, чеснок.
Покровитель имени: марабу, гепард.
Счастливый день: воскресенье.
Счастливое время года: лето.
Основные черты: мягкость, нерешительность.

ИМЕНИНЫ, СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ
Антоний Александрийский, мученик, 22 (9) августа.
Антоний Апамейский, мученик, 22 (9) ноября.
Антоний Великий, Египетский, преподобный, основатель пустынножительства, 30 (17) января.
Антоний Виленский (Литовский), мученик, 27 (14) апреля.
Антоний Дымский, преподобный, 30 (17) января, 7 июля (24 июня).
Антоний Египетский, пресвитер, священномученик, 21 (8) января.
Антоний Константинопольский, патриарх, 25 (12) февраля.
Антоний Леохновский, Новгородский, игумен, 30 (17) октября.
Антоний Марткопский, Иверский, столпник, один из основателей грузинского монашества, 1 февраля (19 января), 20 (7) мая; мученик 14 (1) марта.
Антоний Никопольский (Армянский), мученик, 23 (10) июля.
Антоний Печерский, основатель Киево-Печерской Лавры, в Ближних (Антониевых) пещерах, 23 (10) июля, 15 (2) сентября, 11 октября (28 сентября).
Антоний Римлянин, Новгородский, преподобный, 16 (3) августа. Антоний Римлянин родился в Риме в 1067 году у богатых родителей, православных, и был воспитан ими в благочестии. После смерти родителей он роздал часть наследства нищим, а другую вложил в деревянную бочку и пустил в море. Сам принял постриг в пустынном ските, где прожил 20 лет. Во время гонения православных он скитался, пока не нашел на берегу моря большой камень, на котором целый год прожил в посте и молитве. Страшная буря сорвала камень и понесла в море. Под праздник Рождества Пресвятой Богородицы камень остановился в 3 верстах от Новгорода на берегу реки Волхова. На этом месте Антоний основал монастырь. На другой год рыболовы выловили бочку с его наследством, пущенную в море много лет назад. На наследство он купил для обители земли. Духовное подвижничество сочеталось в обители с напряженной трудовой деятельностью. В 1311 году Антоний был поставлен игуменом монастыря. Скончался в 1147 году.
Антоний Римский, мученик, 19 (6) июля.
Антоний Сийский, иеромонах, 20 (7) декабря.
Антоний Чернозерский, преподобный, 30 (17) января.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ
16 августа - Антон-вихревой.
Каковы Антоны-вихревеи, таков октябрь.
Если ветер вихрями - ожидай снежную бурю.

ИМЯ И ХАРАКТЕР
Очень мечтательный, ласковый и привязчивый ребенок. В школе постоянно ищет чью-то дружбу, хорошее расположение. Наблюдает за всеми, анализирует действия окружающих, делает выводы. Часто задумывается, но сам не знает о чем, это просто цветной хаос, в котором он растворяется. Постоянно следует за другом: если он занимается спортом, то и Антон в спортивном зале, если в техническом кружке, значит и Антон увлечется техникой.

Взрослый Антон способен к самопожертвованию, но ему не хватает смелости и уверенности в своих силах. Долго раздумывает, прежде чем прийти к какому-нибудь решению, осторожен.

В компании Антон держится отчужденно, хотя может быть и в центре ее, но это ему трудно дается, он буквально принуждает себя развлекать общество. Антон верный товарищ, часто сентиментален, добр, терпелив.

Антон обладает хорошей памятью, интуицией, но чаще всего не использует своих возможностей, так как быстро теряет самообладание. "Зимний" Антон более хитер и расчетлив. Основное поле деятельности Антона - медицина, математика, философия. Может быть знающим инженером-практиком. Антон редко достигает намеченной цели, но не страдает от этого в силу переменчивости желаний.

Антон любит музыку, чтение книг.

Женится он на той, которая сама проявит инициативу, даже если ему нравится другая женщина. Поэтому Антон не является образцовым семьянином. Он не домосед, часто влюбляется, но из-за нерешительности характера в любовные авантюры не пускается. Лучше всего его семейные отношения складываются с Марианной, Татьяной, Кристиной, Натальей, Валерией, Екатериной, Ириной.

Отчество: Антонович, Антоновна.

ИМЯ В ИСТОРИИ И ИСКУССТВЕ
Антон Антонович Дельвиг (1798-1831) был большим поэтом, недооцененным при жизни всеми, кроме его великого друга А.С. Пушкина. Оба они родились и провели детские годы в Москве, чем оба гордились. Встретились впервые в Лицее.

Антон Дельвиг внешне казался спокойным, даже ленивым, на самом деле он много размышлял. Вот цитата из характеристики на Дельвига директора лицея: "В его играх и шутках проявляется определенное ироническое остроумие, которое после нескольких сатирических стихотворений сделало его любимцем товарищей".

По окончании Лицея Антон Дельвиг стал душой пушкинского круга писателей, организатором, издателем, составителем и редактором семи книжек альманаха "Северные цветы", двух - альманаха "Подснежник" и "Литературной газеты". К тому же он написал много стихов, песен, од, собранные теперь воедино и составившие солидную книгу. Это притом, что Дельвиг никаких наследственных капиталов не имел и должен был всегда заботиться о хлебе насущном.

Дельвиг был выпушен из Лицея на службу в министерство финансов, но чиновником, да еще финансистом, он никогда бы не смог стать. Поэтому в 1820 году он "по найму" поступил в Публичную библиотеку под начало баснописца Ивана Андреевича Крылова. Два поэта высоко ценили друг друга.

Антон Дельвиг первым услышал и оценил Пушкина. Еще в Лицее, тайком от автора он отправил в журнал "Вестник Европы" стихотворение "К другу стихотворцу", появившееся в июльской книжке за 1814 год. Это была самая первая пушкинская публикация. И сам Дельвиг возвестил миру о рождении нового поэта:

Пушкин! Он и в лесах не укроется:
Лира выдаст его громким пением.

Дельвиг писал много, лучшими были его песни, положенные на музыку многими композиторами, они живут до сих пор. Среди них "Соловей" А.А. Алябьева, "На осенний мелкий дождичек" М.И. Глинки, "Пела, пела пташечка" А. Г. Рубинштейна.

Смерть Рылеева, горькая участь Пущина и другого близкого друга - Кюхельбекера, которого не раз приходилось ему вызволять из беды, были для Дельвига личным крушением. 19 октября 1826 годы в день лицейской годовщины Антон Дельвиг прочитал стихи, в которых открыто сказал об этом:

Но на время омрачили
Мы веселье наше, братья,
Что мы двух друзей не зрим
И не жмем в своих объятиях.
Нет их с нами, но в сей час
В их сердцах пылает пламень.
Верьте, внятен им наш глас,
Он проникнет твердый камень.
Выпьем, друга, в память их!
Выпьем полные стаканы,
За далеких, за родных
Будем нынче вдвое пьяны!

"Далекие, родные" - это Пущин и Кюхельбекер. Дельвиг помогал родственникам Кюхельбекера, как и Пушкин, пересылал ему в тюрьму книги; не раз обманывал цензуру, печатая анонимно или под псевдонимами произведения узников-декабристов: Кюхельбекера, А. Бестужева, А. Одоевского.

Дельвиг умер в 1830г., простудившись и проболев несколько дней. Но современники единодушно утверждали, что испытанное унижение и грубая брань Бенкендорфа приблизили его смерть. В "Литературной газете" было помещено четверостишие, посвященное героям французской революции 1830 года. За это Бенкендорф вызвал к себе Дельвига и пригрозил упечь его самого и приятелей - Пушкина и Вяземского - в тюрьму. Газета была сперва закрыта, потом передана другому редактору. Пустяковая простуда обернулась смертельной болезнью.

В октябре 1831 года А.С. Пушкин написал пророческие стихи к очередной лицейской годовщине:

...И мнится, очередь за мной,
Зовет меня мой Дельвиг милый,
Товарищ юности живой,
Товарищ юности унылой,
Товарищ песен молодых,
Пиров и чистых помышлений,
Туда, в толпу теней родных
Навек от нас утекший гений.

С 14 января 1831 года, когда не стало Дельвига, по 29 января 1837 года, когда скончался Пушкин, никто из лицеистов первого выпуска не умирал.

Тайна имени Сергей 
Мужское имя
Сергей  · Имена: происхождение и формы

Сергей - (от латинского) высокий, высокочтимый.

Просторечное: Сергиян.
Старое: Сергий.
Производные: Сергейка, Сернуля, Гуля, Сергуня, Сергуся, Сергуша, Серёжа, Серёга, Серж, Серёня.

Сергей  · Справочник русских имен

Высокий, почтенный, леший.

Беспокойны, но тихомирны. Привязчивы к друзьям. Очень внимательны, сочувственны к чужим заботам. Мучительно ищут ответа на вечный вопрос: зачем живем? Как правило, идеальные мужья и отцы.

Сергей  · Тайна имени oculus.ru

Сергей - высокочтимый, почтенный, ясный (латинское, от римского родового имени Сириус).
В святцах и Церковной речи произносится как Сергий.
Надежное имя, в котором твердость и мягкость уравновешены. Имя всегда было и сейчас очень популярно и любимо.
Зодиак имени: Весы.
Планета: Венера.
Цвет имени: жемчужно-серый.
Камень-талисман: жемчуг.
Благоприятное растение: береза, вереск.
Покровитель имени: заяц-русак.
Счастливый день: пятница.
Счастливое время года: осень.
Основные черты: миролюбие, эмоциональность.

ИМЕНИНЫ, СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ
Сергий Радонежский, преподобный, 8 октября (25 сентября).
Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский, преподобный, 20 (7) октября.
Сергий Петроградский, архимандрит, священномуче-ник, 13 августа (31 июля).
Сергий Печорский, Послушливый, затворник, в Ближних (Антониевых) пещерах, 11 октября (28 сентября), 20 (7) октября.
Сергий Римлянин, Росафский, мученик, 20 (7) октября.
Сергий Савваит, преподобный мученик, 2 апреля (20 марта).
Сергий Синайский, преподобный мученик, 27 (14) января.
Сергий Шухтомский (Шухтовский), схимонах, 1 июня (19 мая).
Сергий Валаамский, преподобный. Чудотворец, основатель Валаамского монастыря на Ладожском озере, распространял православную веру в Карелии, 11 июля (28 июня), 24 (11) сентября. Монашеское братство, собранное им, явилось светочем Православия в этом диком крае. Коренные жители - карелы - начали вновь с доверием относиться к христианству, авторитет которого был подорван в XIII веке шведами, огнем и мечом насаждавшими католичество.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ
Если на Сергия Радонежского выпадает сухой снег, это обещает хорошее лето.
Сергию Радонежскому молятся о курином поголовье. На Сергиев день капусту рубят.

ИМЯ И ХАРАКТЕР
Маленький Сережа оптимистично и радостно воспринимает мир. Иногда у него бывают перепады активности: то носится как угорелый, то начинает капризничать. Родителям придется смириться с этим, так восстанавливается энергетический запас ребенка.

Сережа миролюбив и чувствителен, способен к сопереживанию. В школе учится хорошо, добросовестно исполняет все поручения, ему и напоминать не нужно - он все помнит, обо всем позаботится. Очень любит музыку, кино, обязательно принимает участие в художественной самодеятельности.

Повзрослев, в главном Сергей не меняется: он все также обязателен, так же может выслушать, понять, посочувствовать человеку. Сергей справедлив и спокоен. Он часто обижается, но все обиды держит при себе, никого не нагружает своими проблемами.

Сергей необычайно богат эмоционально. Он очень чувствителен, способен оценить человека с первого взгляда. У него замечательная интуиция. С таким воображением Сергей может быть актером, композитором, писателем, журналистом, диктором, изобретателем.

Сергея не назовешь большим интеллектуалом, но он человек рассудительный, сдержанный, в нем достаточно твердости и умения для того чтобы решать сложные и запутанные проблемы. У него может быть блестящая военная карьера, а поскольку он способен выдвинуть интересную идею, и, что особенно ценно, воплотить ее в жизнь, то и карьера руководителя всех уровней. В любом случае Сергей великолепно знает свое дело.

Секс для Сергея является навязчивой идеей. Его потенциальные возможности велики. После встречи с ним женщину долго не покидает чувство счастья и умиротворенности.

Как правило, Сергей не знает неразделенной любви. Влюбленных в него женщин много, а он непоколебимо верит, что заслуживает того и это полагается ему в жизни. Моральные нормы кажутся ему слишком строгими. Такие яркие личности как Сергей живут в другом измере--Нии и не вписываются в обычные рамки.

Женат Сергей бывает неоднократно. Красивые изысканные жены в конце концов уступают место спокойной домашней женщине, которой Сергей помогает в хозяйственных делах. В еде он не привередлив, ест, что дадут. Бывает, что привержен к алкоголю, но пьянеет медленно. Любит пышно принять гостей. Одевается очень элегантно.

Для Сергея удачен будет брак с Валентиной, Викторией, Галиной, Дарьей, Диной, Елизаветой, Ириной, Любовью, Ниной, Риммой, Татьяной.

Отчество: Сергеевич, Сергеевна.

ИМЯ В ИСТОРИИ И ИСКУССТВЕ
Преподобный Сергий Радонежский (1313-1391).

Преподобный Сергий, в миру Варфоломей, сын ростовского боярина Кирилла, переселившегося в Радонеж, родился в 1313 году. По смерти родителей он в 10 верстах от Радонежа положил основание славной в истории России Троице-Сергиевой Лавры. Слава о святости жизни Сергия привлекла к нему учеников, которые почти силою заставили его в 1354 году принять сан пресвитера и звание игумена обители. С благословения святого митрополита Алексия Сергий ввел в своей обители общежитие. Святитель Алексий пользовался советами Преподобного и хотел видеть его своим преемником; Великий князь Дмитрий не раз посещал его, был воодушевлен и благословлен Сергием на войну с татарами; других князей он мирил между собою и с Великим князем. Еще при жизни Сергий прославился даром чудес и прозорливости.

Он был человеком исключительной нравственной чистоты и сердечности. Проницательный ум сочетался в нем с младенческой простотой. "Кроткий душою, твердый верою, смиренный умом", - говорили о нем современники. Восхищали в нем бескорыстие, цельность характера, верность своим идеалам, преданность призванию в жизни. Сергий поражал всех своей тихостью, готовностью действовать не насилием, а убеждением, своими беседами "о пользе душевной и о мире, и о любви". Рассказы о том, как он подружился с медведем, приручил его и делился с ним коркой хлеба дополняют еще одной симпатичной чертой его человеческий облик.

Основным источником для воссоздания жизненного пути и учения Сергия Радонежского служит его "Житие", написанное в 1417-1418 годах учеником преподобного Епифанием Премудрым. В житии рассказывается, что на устах его были всегда Псалмы Давида. Сергий высказывался иносказаниями, притчами. На каждое событие жизни он отвечал поэтическим образом и этим касался заветных струн человеческого сердца.

В житии говорится о видениях Сергия. Однажды, когда он молился в келье, устремив свой взор на икону Богоматери, она явилась ему сама. Сергий упал перед ней на колени, а его ученик, ослепленный светом, потерял сознание. Особенно поэтично видение Сергия птиц. Во мраке ночи в окно своей кельи он увидел дерево в ослепительно ярком свету и на ветках его множество птиц. В житии это видение истолковано как пророчество о его многочисленных учениках.

Жизненный путь Сергия Радонежского удивителен: он бежал от общества людей - а в результате стал его духовным предводителем; он никогда не брал в руки меча - но одно его слово на весах победы стоило сотен мечей. Необычайная притягательность личности Сергия объясняется просто: это был человек, который неуклонно, до конца выполнял свой христианский и монашеский долг. "При имени преподобного Сергия, - писал историк В. О. Ключевский, - народ вспоминает свое нравственное возрождение..."

Тайна имени Максим 
Мужское имя
Максим  · Имена: происхождение и формы

Максим - (от латинского) превеликий, величайший.

Разговорное: Макс.
Производные: Максимка, Макся, Максюта, Максюша, Мака, Сима.

Максим  · Справочник русских имен

Превеликий (с латинского).

Зрелы, с разнообразными способностями. Хорошо знают свои возможности. Если сосредоточены, то весьма преуспевающие в обществе. Рано мужают. Линия жизни - восхождение. Питают слабость к слабому полу.

Максим  · Тайна имени oculus.ru

Максим - величайший (латинское) от латинского слова "максимус" - мы и сейчас говорим: "максимальный" - самый большой.
В XIX - 1 половина XX века имя встречалось часто, затем наступил спад его популярности. Сейчас оно опять становится модным.
Зодиак имени: Козерог.
Планета: Плутон.
Цвет имени: малиновый.
Камень-талисман: мужской аметист.
Благоприятное растение: ясень, фуксия.
Покровитель имени: норка.
Счастливый день: суббота.
Счастливое время года: зима.
Основные черты: сосредоточенность, глубина чувств.

ИМЕНИНЫ, СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ
Максим Адрианопольский, мученик, 4 марта (19 февраля).
Максим Азийский, мученик, из купцов. Своей проповедью обратил многих ко Христу. За обличение язычников побит камнями (III в.), 27 (14) мая.
Максим Антиохийский, мученик, 18 (5) сентября, 22 (9) октября.
Максим Африканский, мученик, 23 (10) апреля.
Максим Грек, преподобный, 3 февраля (21 января).
Максим Исповедник, преподобный, 3 февраля (21 января), 26 (13) августа.
Максим Кизический, епарх, мученик, 19 (6) февраля.
Максим Константинопольский, патриарх, 4 мая (21 апреля).
Максим Маркианополъский (Мизийский), мученик, 28 (15) сентября.
Максим Московский, Христа ради юродивый, 26 (13) августа, 24 (11) ноября.
Максим Мученик, 10 ноября (28 октября).
Максим Мученик, 13 мая (30 апреля).
Максим Перс, Кордульский, мученик, 12 августа (30 июля).
Максим Римский, епарх, мученик, 5 декабря (22 ноября).
Максим Римский, мученик, 24(11) августа.
Максим Доростольский, Озовийский, мученик, 11 мая (28 апреля). Вместе с братьями Дадой и Квинтилианом усечен мечом в 286 г. при императоре Диоклетиане. Максиму предложили стать жрецом языческого храма Зевса, но он твердо отказался. А братья добавили, что Максим хорошо знает Священное Писание, и они во всем следуют ему. В темнице им во сне явился дьявол и угрожал оружием, но когда они проснулись, то увидели Ангела, который сказал, что Бог примет их к себе. Несколько дней после того пытки и допросы продолжались непрерывно с утра до вечера. Наконец мученикам вынесли смертный приговор.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ
11 мая на Максима начинается сбор березового сока. На Максима больных отпаивают березовым соком. На Максима теплая и звездная ночь - к дождю, а ясный восход солнца - вёдреное лето.

ИМЯ И ХАРАКТЕР
С детства главная черта Максимки - самостоятельность. Маленький - на любые действия кричит: "я сам!", постарше - четко знает, чего хочет, и будет этого добиваться. Если родители не хотят подорвать его веру в собственные силы, нельзя ничего делать без его согласия. Максим хороший товарищ, но все знают, что если он что-то задумал и решил, вряд ли его кто-то остановит. Он не боится остаться один: коллекционирует марки, читает разнообразные книги - от детективов до классики, ходит на детские спектакли. У него богатое воображение, разнообразные знания и высокая самооценка.

В молодые годы это помогает ему самоутвердиться. Он очень гордый и даже заносчивый.

Максим обладает даром понимать людей, даже манипулировать ими. У него отличная интуиция и хорошее знание психологии. Максим быстро находит выход из самой сложной ситуации. Он стремится к предпринимательской деятельности, может быть банкиром, политиком. Работает только для себя, считает, что главный его учитель - жизнь.

На обиду и резкость Максим реагирует ничуть не слабее других, но эмоции свои не демонстрирует, внешне беззаботен, с хорошим чувством юмора.

Максим обладает способностью убеждать людей, особенно женщин, их он обязательно привлечет на свою сторону. Он очень чувственный, даже сластолюбивый. Секс для него важен, но не является основным в жизни. Самое главное - успех! Конечно, не всегда все спорится, но сосредоточенность, упорство, помогают ему реализовать свои дарования.

Семейная жизнь с Максимом трудна, он требует от жены исполнения всех своих желаний, однако сам не хочет, чтобы любовное чувство было для него обузой. Максим влюбчив, но жене обычно не изменяет, детей любит и балует.

Вокруг Максима много разнообразных людей, и он всегда открыт к общению. Здесь появляется опасность зависимости от алкоголя и наркотиков. К счастью, Максим чаще выбирает женщину с характером, это его и спасает. Более всего ему подойдет Зинаида, Лидия, Маргарита, Нина, Раиса, Светлана.

Отчество: Максимович, Максимовна.

ИМЯ В ИСТОРИИ И ИСКУССТВЕ
Максим Никифорович Воробьев (1787-1855), художник, мастер городского пейзажа.

В России архитектурный пейзаж впервые появляется в бурную эпоху Петра I. Это были гравюры, которые запечатлели стремительные успехи российского градостроительства. Прошло время, и вместо сухих идеально-правильных видов - "прешпектив" в живописи появился одухотворенный образ горе/да, воплощенный Ф. Алексеевым. Максим Воробьев учился в Академии художеств в классе этого прославленного мастера. Следующее слова в истории изображения города за Воробьевым - самым талантливым последователем знаменитого пейзажиста.

По окончании Академии Воробьев получил золотую медаль, удостоился личного дворянства (Воробьев родился в семье отставного солдата) и был определен помощником Алексеева для писания видов русских городов. Это были три года увлекательной, плодотворной работы с натуры в Москве, Орле, Воронеже.

Война 1812 года, всколыхнувшая Россию, не могла не найти отражения в творчестве Воробьева, художника, чутко откликавшегося на события времени. Он пишет торжественный марш военных парадов на кремлевских площадях, сжимающую сердце панораму сожженной Москвы, создает гравюры "Похороны фельдмаршала Кутузова". За картину "Торжественное молебствие, совершаемое русским духовенством в Париже на площади Людовика XV" Воробьев получил звание академика живописи. Здесь Воробьев проявил себя большим мастером перспективной живописи.

Художник еще не раз возвращался к картинам на подобные сюжеты, положившие начало традиции изображения воинских и государственных церемоний в русской живописи. Но сколь ни значительны были успехи Воробьева в официальной живописи, лирическая природа его художественного дарования выразилась в другом. В 1818 году он написал большую картину "Вид Московского Кремля со стороны Устьинского моста" Кремль писали многие замечательные мастера, но память выделяет именно произведение Воробьева. И не в документальной точности передачи храмов, башен и колоколен дело. Художник представил Кремлевский холм как чудо, отраженное в зеркале вод Москвы-реки, нанесенное будто бы самой природой над заурядной обыденностью. Нельзя не почувствовать восторг живописца перед неповторимой красотой, созданной руками человека.

Максим Воробьев нашел такую точку обзора, которая давала возможность представить древний ансамбль наиболее целостно. Линейная перспектива сменилась у него световоздушной - от этого пространство кажется бесконечно глубоким.

Воробьев был одним из первых в русском искусстве, кто "населил" улицы, площади, набережные горожанами с их повседневными заботами. Полощут женщины белье на отлогих берегах Москвы-реки, заняты нехитрым промыслом рыбаки, идут по своим делам прохожие, - приметы реальной жизни переданы с теплотой и любовью.

Неисчерпаемым источником вдохновения был для Воробьева Петербург. Его картина "Дворцовая набережная" получила такую популярность, что пейзажисту пришлось делать несколько вариантов. Секрет небывалого успеха видимо, в том, что Воробьев открыл ускользающую от обычного взгляда красоту Дворцовой набережной в предрассветный час, неузнаваемо меняющий знакомый пейзаж. Растворяются, теряются четкие очертания в лучах поднимающегося солнца каменные громады дворцов, впитавшие краски наступающего утра.

Романтической балладой, посвященной прекрасному городу, можно считать полотно Воробьева "Осенняя ночь в Петербурге". Художник в городских пейзажах стремился выразить настроение природы. Он писал город в разную погоду, в разное время суток в отличие от предшественников, довольствовавшихся возможностью лишь эффектно отобразить архитектурные формы. Известно, что некоему французу, изумленному игрой невских волн на полотне Воробьева, художник объяснил, что он воплотил образ, навеянный музыкой Моцарта.

Француз не понял художника, и тогда Воробьев взял в руки скрипку. Потрясенный иностранец признавался, что "никогда не предполагал столь тесной связи между музыкой и живописью".

Великолепно образованный, свободно владеющий несколькими языками, знаток и тонкий ценитель музыки и литературы, умный, доброжелательный к людям, Максим Никифорович Воробьев сумел сказать свое мудрое, талантливое, искреннее слово в искусстве.

Тайна имени Иван 
Мужское имя
Иван  · Имена: происхождение и формы

Иван - (от древнееврейского) милость Божия.

Старое: Иоанн.
Производные: Иванка, Иваня, Иванюха, Иванюша, Ивася, Ивасик, Иваха, Иваша, Иша, Ишута, Ваня, Ванюха, Ванюша, Ванюра, Ванюся, Ванюта, Ванята, Ива.

Иван  · Справочник русских имен

От Иоанн, благодать Божия (с древнееврейского).

Добр. Бескорыстен. Трудотерпелив, но тяжеловат на подъем. Сложная жизнь - обычная участь: судьба с ухабами. Вынослив, жизнеутверждающ. Хранитель обычаев. Спокоен, "свой парень". С лукавинкой.

Иван  · Тайна имени oculus.ru

Иван - милость Божия (древнееврейское) - так традиционно трактуется это имя.
Но в древней Иудее оно произносилось как Йоханаан. Русское имя, вероятно, происходит от прародителя славян Вана. В древности всех славян называли "ванами". Христианство прибавило к имени только одну букву "и".
В XIX - начале XX веков каждый четвертый крестьянин звался Иваном. Затем наступил резкий спад популярности имени, сейчас оно вновь становится модным.
Зодиак имени: Стрелец.
Планета: Солнце.
Цвет имени: белый.
Камень-талисман: алмаз.
Благоприятное растение: бирюза ромашка.
Покровитель имени: конь.
Счастливый день: среда.
Счастливое время года: осень.
Основные черты: На Руси Иван было самое распространенное имя, поскольку в полных святцах оно обозначено 170 раз, то есть почти через день.
Обозначить основные черты всех многочисленных Иванов невозможно. Однако выявляются такие как цельность и последовательность, природный ум, некоторая лукавость, мягкость и открытость.

ИМЕНИНЫ, СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ
Иоанн Александрийский, мученик, 13 февраля (31 января), 11 июля (28 июня).
Иоанн Безмолвник (Молчальник), Савваит, епископ, 12 апреля (30 марта), 16 (3) декабря.
Иоанн Бет-Селевкийский (Персидский), епископ, священномученик, 11 ноября (29 октября), 3 декабря (20 ноября).
Иоанн Богослов, апостол из двенадцати, евангелист, 21 (8) мая, 13 июля (30 июня), 9 октября (26 сентября). Ученик Спасителя и свидетель важнейших дел и событий его жизни. По внушению Святого Духа написал Святое Евангелие и три послания, а также святую книгу "Апокалипсис", то есть откровение о будущих судьбах мира.
Иоанн Адрианопольский, мученик, 4 февраля (22 января).
Иоанн Византийский, мученик, 11 декабря (28 ноября). Иоанн Биленский (Литовский), мученик, 27 (14) апреля.
Иоанн Вифинский, преподобный, 26 (13) июня.
Иоанн Власатый, Милостивый, Ростовский, Христа ради юродивый, 5 июня (23 мая), 16 (3) сентября, 25 (12) ноября. Иоанн Влах (Валах), Румынский, мученик, 12 мая (29 апреля).
Иоанн Воин, 12 августа (30 июля).
Иоанн Галатийский, мученик, 6 июня (24 мая).
Иоанн Готфский, епископ, 8 июня (26 мая), 9 июля (26 июня).
Иоанн Дамаскин, преподобный, песнописец, 17 (4) декабря.
Иоанн (Варсонофий) Дамасский, Нитрийский, епископ, отшельник, 13 марта (29 февраля).
Иоанн Евангелист, апостол из семидесяти, епископ Александрийский, Аполлониадский, Вавилонский, 17 (4) января, 8 мая (25 апреля), 10 октября (27 сентября), 12 ноября (30 октября).
Иоанн Египетский, пустынник, 11 апреля (29 марта).
Иоанн Ефесский, 17 (4) августа, 4 ноября (22 октября).
Иоанн Зедазнийский, преподобный, один из основателей грузинского монашества, 20 (7) мая.
Иоанн Златоуст, Константинопольский, патриарх. Вселенский учитель, 9 февраля (27 января), 12 февраля (30 января), 27(14) сентября, 26 (13) ноября.
Иоанн Казанский, мученик, 6 февраля (24 января).
Иоанн Колов, Младший, Скитский, отшельник, 22 (9) ноября.
Иоанн Константинопольский, Палестинский, преподобный, 8 февраля (26 января).
Иоанн Константинопольский, мученик, 22 (9) августа.
Иоанн V Константинопольский, патриарх, 31 (18) августа.
Иоанн Кронштадтский, протоиерей, 2 января (20 декабря).
Иоанн Кущник, преподобный, 28 (15) января.
Иоанн Лествичник, Синайский, игумен, 12 апреля (30 марта). Автор книги "Лествица", в которой указал 30 добродетелей, ведущих человека на небо, к блаженству.
Иоанн Менюжский, Новгородский, 7 июля (24 июня).
Иоанн Милостивый, Александрийский, 25 (12) ноября.
Иоанн Московский, Большой колпак, Христа ради юродивый, 16 (3) июля.
Иоанн Новгородский, архиепископ, 20 (7) сентября.
Иоанн Новый, Сочавский, великомученик, 15 (2) июня.
Иоанн Новый, Янинский, мученик, 1 мая (18 апреля).
Иоанн Оксиринфский (Египетский), преподобный, 15 (2) декабря.
Иоанн Отшельник, Палестинский, преподобный, 2 июля (19 июня).
Иоанн Палеолаврит, Зетхопещерник, иеромонах, 2 мая (19 апреля).
Иоанн Палестинский, воин, 1 ноября (19 октября). Иоанн Палестинский, преподобный мученик, 25 (12) апреля.
Иоанн Палестинский, преподобный, спостник преподобный Симеона юродивого, 3 августа (21 июля).
Иоанн Петроградский, мученик, 13 августа (31 июля), в воскресенье после 7 февраля (25 января).
Иоанн Печерский, Киевский, отрок, первомученик Российский, в Ближних (Антониевых) пещерах, 25 (12) июля, 11 октября (28 сентября).
Иоанн Печерский, Многострадальный, в Ближних (Антониевых) пещерах, 31 (18) июля, 11 октября (28 сентября).
Иоанн Печерский, в Ближних (Антониевых) пещерах, 11 октября (28 сентября).
Иоанн Печерский, постник, в Ближних (Антониевых) пещерах, 11 октября (28 сентября), 20 (7) декабря.
Иоанн Поливотский, епископ, 17 (4) декабря.
Иоанн Постник, Константинопольский, патриарх, 12 сентября (30 августа), 15 (2) сентября.
Иоанн Прозорливый, Египетский, преподобный, 9 апреля (27 марта).
Иоанн Пророк, преподобный, ученик Варсонофия Великого, 19 (6) февраля.
Иоанн Психаит, преподобный, исповедник, 8 июня (26 мая).
Иоанн Русский, исповедник, 9 июня (27 мая). Иоанн Рыльский, преподобный, 31 (18) августа, 1 ноября (19 октября).
Иоанн Рыльский, преподобный мученик, 2 апреля (20 марта).
Иоанн Святогорец, Иверский (Афонский), преподобный, 25 (12) июля.
Иоанн Севастийский, мученик, 22 (9) марта.
Иоанн Сербский, король, 23 (10) декабря.
Иоанн Сиракузский, мученик, 6 октября (23 сентября).
Иоанн Сирийский, пустынник, 8 марта (23 февраля).
Иоанн Пророк, Предтеча и Креститель Господень, 20 (7) января, 9 марта (24 февраля), 7 июня (25 мая), 7 июля (24 июня), 11 сентября (29 августа), 6 октября (23 сентября), 25 (12) октября. Он образует связующее звено между Ветхим и Новым Заветами, будучи последним в ряду ветхозаветных пророков и первым святым Нового Завета, в котором рассказывается его история. Он был сыном Захарии, священника Иерусалимского храма, и Елисаветы, родственницы Девы Марии. После Рождества Иисуса Христа царь Ирод повелел избить всех младенцев. Елисавета убежала в шестимесячным Иоанном в пустыню, их спасла расступившаяся по ее молитве и затворившаяся за ними скала. Захария был убит воинами Ирода, Елисавета продолжала жить с сыном в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, хранимый Ангелом, жил в пустыне, питаясь акридами и диким медом, носил одежду из звериной шкуры. В 30 лет Иоанн вышел на проповедь о покаянии к людям, крестил в водах Иордана всех, кто приходил к нему в духовном раскаянии. Иоанн сподобился крестить Иисуса Христа и объявить о том, что он Мессия народу. После крещения Господня Иоанн был заключен в темницу Иродом Антипой, правителем Галилеи, осуждал его за то, что тот, оставив законную жену, сожительствовал с Иродиадой при жизни прежнего мужа, своего брата, грубо нарушая тем самым иудейские обычаи. В день своего рождения Ирод устроил пир, на котором его падчерица Саломея настолько угодила ему своей пляской, что он опрометчиво обещает выполнить любое ее желание. По наущению Иродиады Саломея требует голову Иоанна Крестителя. Ирод Антипа не решался казнить Иоанна, страшась его популярности, но теперь он вынужден это сделать. Тело Иоанна Крестителя погребли ученики, голову в глиняном сосуде погребла жена домоправителя Ирода на горе Елеонской. Голова перезахоронивалась трижды, когда около 850 года патриарху Игнатию было указано в видении место, где она сокрыта.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ
Возносят молитвы:
Иоанну Предтече - от болезней головы,
Иоанну Многострадальному - о сохранении целомудрия,
Иоанну Богослову - на иконное писание, о совете и любви между мужем и женой,
Иоанну Воину - от вора и обидчика.
12 апреля на Иоанна Лествичника пекут из теста лестницы для восхождения на небо после смерти.
27 июля на Ивана Купала день заполнен обрядами, связанными с водой. Травы и цветы, собранные в Иванов день, почитаются больше целебными, нежели собранные в другое время. В этот день девушки завивают венки из трав, а вечером пускают их в воду: если венок тонет, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти.
11 сентября на Ивана Постного православная Церковь совершает поминовение воинов, на поле брани убиенных.
Иван Постный пришел, лето красное увел.
Иван Постный - осени отец крестный.
Иван Предтеча гонит птицу за море далече.
На Ивана Крестителя журавли пошли на юг - к ранней зиме.
В этот день нельзя есть все круглое, петь и плясать.

ИМЯ И ХАРАКТЕР
В детстве Ваня очень нуждается в любви, ласке, внимании, хотя кажется, что он сам прекрасно умеет позаботиться о себе.

В школе он менее сообразителен, чем другие ученики, поэтому у него часто возникает комплекс неполноценности. Потом он трудно утверждается в любом коллективе.

Взрослый Иван очень активен, вынослив, у него отличное здоровье и он им нередко злоупотребляет, забывая о том, что ничто не вечно.

Иван - тугодум, решение принимает медленно, долго обдумывая и прикидывая. Ему не хватает интуиции, он чрезмерно чувствителен к мнению других о себе, однако надежен и серьезен.

Поле деятельности Ивана обширнейшее, он может работать в любой профессии, но более всего ему подходит та, где можно работать руками.

Иван предан друзьям, всегда готов прийти на помощь, отзывчив, поделится всем, что у него есть. Он очень страдает, когда по отношению к нему поступили непорядочно. Против своих обидчиков особых действий не предпринимает, верит в высшую справедливость. Дом его опять открыт для неверного друга и, конечно, для близких друзей, для сослуживцев и многочисленных родственников. Иван поддерживает отношения со всей родней, он всегда в курсе дел всех братьев и сестер, дядей и тетей, и не только своих, но и жены.

С женой его отношения складываются неоднозначно, но браком он дорожит. Любит детей, помогает родителям. Иван не боится тяжелой работы в доме, сам делает ремонты, чинит приборы, обувь. Он прост, общителен и непредсказуем. Может "завестись" от любой невинной шутки в свой адрес, подвержен алкоголю. Иван обожает различные виды борьбы, обсуждать политику, хоть и не ревнив, но на ухаживание за женой другого мужчины может отреагировать довольно резко. Наиболее удачен брак Ивана с Аллой, Валентиной, Дарьей, Екатериной, Елизаветой, Зоей, Ириной, Клавдией, Марией.

Отчество: Иванович, Ивановна.

ИМЯ В ИСТОРИИ И ИСКУССТВЕ
Иван III Васильевич (1440-1505) - великий князь Московский с 1462 года, посвятивший всю жизнь объединению Русского государства. Со вступления на престол он показал себя дальновидным политиком, хитрым, ловким дипломатом, человеком непомерного честолюбия н непреклонной воли. В 24 года он сумел усмирить гордого казанского царя Ибрагима, окружить войском Казань и заставить его заключить выгодный для себя мир.

В неутомимой кровопролитной борьбе великий князь подчинил Тверь и Рязань. Князья ярославские, ростовские, белозерские еще до того уступили ему свои владения, а литовские земли были объявлены Иваном вотчинами его предков. Иваном подчинены Псков и Господин Великий Новгород.

Новгородские бояре предпочитали присоединению к Москве союз с иноземцами. В 1471 году новгородские власти, уже до того звавшие себе исконных врагов Руси - немецких рыцарей, заключили позорный договор с Литвой, отдававшей под ее покровительство новгородские земли. Душой заговора была властолюбивая жена посадника Борецкого, Марфа.

Дважды, в 1471 и 1477 годах разбили московские войска на реке Шелони новгородское ополчение. Народ не хотел войны с Москвой и боялся чужеземного владычества. Пушкари заклепывали стоявшие на крепостных стенах пушки, а горожане открыли ворота и принесли присягу Москве.

В 1478 году под сводами Владычной палаты Новгородского Кремля прозвучали исторические слова Ивана III: "Вечевому колоколу в отчине нашей, в Новгороде, не быть, посаднику не быть, а государство нам свое держать". Вечевой колокол Новгородский, символ свободы города был увезен в Москву и повешен на колокольне Успенского собора.

Отныне удельные князья - всего лишь привилегированные землевладельцы, великий князь Московский - полновластный хозяин "всея Руси".

Еше в 1472 году Иван III вступил в брак с византийской принцессой Софией Палеолог, и двуглавый орел - герб византийских императоров - становится государственным русским гербом.

Иван III покончил и с татарами. 1480 год - дата столетнего юбилея Куликовской битвы явилась и знаменательной датой окончательного свержения татарского ига.

Хитростью и осторожностью князя был побежден хан Ахмат. Позднее войско Ивана III освободило захваченные Литвой и Польшей западные русские земли.

С 1485 года на монетах с ликом Ивана III значилось: "Господарь всея Руси". Внешне Иван III был статный, высокого роста, с мужественным и суровым лицом, с черными, как смоль, волосами и длинной бородой.

При Иване III возникает "Сказание о князьях Владимирских" - официальная родословная великих князей Московских. Со всей возможной убедительностью в ней доказывается родство московских князей с римским цезарем Октавианом Августом и, конечно, с первыми киевскими князьями. Это было необходимо для дальнейшего укрепления принципов единодержавия.

Уничтожение старой удельно-княжеской системы потребовало создания нового порядка управления страной. В 1497 году был издан Судебник - первый общегосударственный свод законов.

Москва объявляется преемницей политических и духовных заветов Византии, с 1453 года подпавшей под турецкое владычество, оплотом православного Востока. "Москва - третий Рим, а четвертому не стоять..." - гордо провозгласили на Руси. Москва стала приобретать вид столицы большого государства. В центре внимания - строительство Кремля. То, что удовлетворяло князей московских, кажется несоответствующим достоинству государя всея Руси. В Кремле строятся соборы, каменные палаты, кремлевские башни. Кремль теперь - резиденция самодержца русского централизованного государства. "С этой эпохи, - отмечал историк Н. Костомаров, - начинается бытие самостоятельного монархического государства". Высоко оценивал деятельность Ивана III историк Н.М.Карамзин: "Иоанн оставил государство, удивительное пространством, сильное народами, еще сильнейшее духом правления, то, которое ныне с любовью и гордостью именуем нашим любезным отечеством".

Тайна имени Денис 
Мужское имя
Денис  · Имена: происхождение и формы

Денис - (от греческого) Дионису принадлежащий.

Старое: Дионисий.
Разговорное: Денисий.
Производные: Дениска, Деня, Денуся, Дуся, Деша.

Денис, Дионисий  · Тайна имени oculus.ru

Денис, Дионисий - принадлежащий Дионису (древнегреческое).
Дионис - греческий бог вина, виноделия и веселья.
Зодиак имени: Телец.
Планета: Венера.
Цвет имени: сизый.
Камень-талисман: сапфир.
Благоприятное растение: каштан, ландыш.
Покровитель имени: теленок.
Счастливый день: пятница.
Счастливое время года: весна.
Основные черты: общительность, эмоциональность.

ИМЕНИНЫ, СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ
Дионисий, преподобный, 25 (12) мая. Архимандрит Троице-Сергиевой лавры в XVII веке, угодил Богу подвигами монашеской жизни, заботами о бедных и больных.
Дионисий Ареопагит, святой священномученик, 16 (3) октября. Жил в Афинах, получил классическое образование, был одним из судей верховного афинского суда - ареопага. После проповедей апостола Павла в Афинах стал христианином и сподвижником святого в проповеди Слова Божия. Впоследствии Павел поставил его епископом Афин. В 57 году Дионисий присутствовал при погребении Пресвятой Богородицы. После кончины апостола Павла Дионисий отправился с проповедью в западные страны с пресвитером Рустикой и диаконом Елевферием. В Галлии все три исповедника были схвачены и обезглавлены. Тело святого Дионисия чудесным образом поднялось на ноги, взяло свою отсеченную голову и отнесло к храму на гору, которая теперь именуется "Гора мученика" - Монмартр. Его останки были похоронены на месте теперешнего аббатства Сен-Дени. Святой Дионисий является автором книги "О небесной иерархии", т. е. о чинах ангельских: архангелах, херувимах и серафимах. Его творения имеют важное значение в Богословии Православной церкви.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ
16 октября люди произносят заговоры от сглаза: Денис - лихого глаза берегись.
19 октября - полузимний: с этого дня осень кончается зима начинается. С ночи падает первый прочный снег.

ИМЯ И ХАРАКТЕР
Дениска - крепкий, веселый, общительный мальчик. Он известен всем соседям в окрестности. Очень добрый - своим завтраком поделится не только с одноклассниками но и встречными собаками и кошками.

С детства усвоив, что вежливость и обаятельная улыбка открывают путь к сердцам людей, он часто пользуется этим и во взрослую пору жизни. Насколько он искренен, не понимает даже сам.

Денис - яркая эмоциональная личность. Иногда эмоции берут вверх над разумом, особенно, когда критикуют его идеи или поступки, но Денис старается взять себя в руки.

Денис - натура творческая, увлекающаяся, у него замечательная фантазия, склад ума аналитический и синтетический одновременно, что дает простор мыслям. Он наполнен разнообразными идеями и стремится сам или с командой воплотить их в жизнь. Однако он человек вдохновения и, если остыл, может оставить начатое дело, забыв, что он в ответе за тех, кого позвал за собой.

Денис чаще всего актер, режиссер, писатель, журналист, научный сотрудник, создатель клипов и реклам, художник.

Денис следует нормам морали, но не признает строгих рамок. Он не скрывает своих страстей, живет чувствами. Он любит красивые вещи, торжественно, изысканно принимает гостей, обожает прогулки, путешествия, пикники. Имеет множество друзей, как среди мужчин, так и среди женщин. Денис - поклонник женской красоты и женат не однажды. Этому способствует и то, что Денис женится не только по любви, но и по корыстным соображениям. Денис обидчив, вспыльчив, что помогает возникновению конфликтов в семейной жизни.

Денис не любит одиночества, ему всегда везет и он, в конце концов, женится удачно на женщине по имени:Александра или Анна, Екатерина, Лариса, Клавдия, Марина, Полина, Софья.

Отчество: Денисович, Дионисович, Денисовна, Дионисовна.

ИМЯ В ИСТОРИИ И ИСКУССТВЕ
Дионисий (около 1440 - между 1502 и 1508) - крупнейший живописец Древней Руси, до самой смерти за ним шла молва как о "живописце хитром и преизящном". Его заказчики были всё особы высокопоставленные, церковные иерархи, сам великий князь, Дионисий не был монахом, как Андрей Рублев, он жил "в миру" и, если верить современникам, не чуждался мирских соблазнов: не особенно рьяно соблюдал посты, не раз нарушал в быту строгость церковных уставов.

По словам летописца, Дионисий - мастер на редкость плодовитый. Но из всех его бесчисленных работ время сохранило три достоверных иконы (на двух художник проставил свое имя) и великолепные росписи Рождественской церкви Ферапонтова монастыря, близ города Кириллова Вологодской области. Они сделаны были им уже на склоне лет, в 1500-1502 годах, при участии сыновей Феодосия и Владимира.

Для искусства Дионисия характерны черты особой нарядности, изысканности, торжественности. Образы, созданные им, полны нравственного благородства, внутренней чистоты, светлой радости, мягкости и задушевности.

Для главного кремлевского и всей Руси храма - Успенского собора - Дионисий написал две огромные иконы, которые посвящены двум выдающимся деятелям Москвы: на одной из них изображен митрополит Петр, сподвижник Ивана Калиты, в обрамлении сцен из его жизни. На другой - сподвижник Дмитрия Донского - Алексий митрополит, также с эпизодами из его жизни. Торжественные, спокойные, в нарядных парчовых одеждах, обращенные прямо к зрителю, они представлены такими, какими их видел народ во время торжественных праздничных богослужений. Фигуры выделялись на светло-зеленых фонах, разделанных в подражание облакам, легким воздушным орнаментом. Иконы Петра и Алексия выдержаны в одной гамме красок - светлой и праздничной. Преобладают белоснежные цвета, определяющие весь красочный строй, которому они придают особую прозрачность. Так широко белый цвет никогда не применялся в палитре русского иконописца. Белый цвет высветляет все остальные краски, икона, в отличие от более ранних, приобретает необычную светоносность.

Красочная гамма росписи церкви Рождества Богородицы в Ферапонтовой монастыре также светлая, нежная, радостная и многоцветная, объединенная густо-лазоревым фоном. Росписи выполнены местными лазоревыми красками.

Кроме канонически необходимых в каждом храме изображений, множество композиций, сплошь покрывающих стены, своды и столбы храма, посвящены Богоматери.

Эти сцены полны лиризма и поэзии. То тут, то там проступают в них черты живого наблюдения, правдивые жизненные детали. Хороши, например, фигура мамки, качающей колыбель с новорожденной Марией, или беседующие Иоаким и Анна, счастливый отец, держащий ручку младенца, Анна, нежно прижимающая к себе долгожданное дитя и заботливым жестом поправляющая пеленку. Другие сюжеты - чудеса Христа, евангельские притчи - встречались в древнерусской живописи редко и лишь с Дионисием прочно вошли в ее постоянный обиход. Несомненно, тут сказался личный вкус художника, охотно изображавшего сцены пиров и любовно выписывавшего златотканные с жемчугом одежды.

Дионисий был любимым художником великого князя Московского и "господаря всея Руси" Ивана III. Это и понятно: удлиненные, спокойные лица, пышные одежды, обилие праздничных сцен, сияющие светлые краски придают произведениям Дионисия отпечаток парадной торжественности и аристократизма. Такое искусство и тре-оовалось тогда Московскому государству, вступавшему в период блистательного политического и художественного расцвета.

Тайна имени Алексей 
Мужское имя
Алексей  · Имена: происхождение и формы

Алексей - (от греческого) защитник.

Просторечное: Лексей.
Старое: Алексий.
Производные: Алексейка, Алёха, Лёха, Алёша, Лёша, Алёня, Лёня, Алёка, Лёка, Лёля, Аля, Алюня, Лексейка, Лекса, Лёкса.

Алексей  · Справочник русских имен

Помощник (с греческого).

В большинстве сосредоточены, серьезны, праведны. Убедительны в отстаивании своих взглядов. Упорны в достижении намеченного. Однако порой смирные, кроткие. Людям полезны. Почтительны к родителям. В интимной жизни не всегда удачливы.

Алексей  · Тайна имени oculus.ru

Алексей - защитник (древнегреческое).
Имя спокойное и жизнерадостное, очень распространенное. На Руси его носили цари, полководцы, патриархи, бояре, дворяне, простые смертные.
Зодиак имени: Водолей.
Планета: Нептун.
Цвет имени: зеленоватый.
Камень-талисман: лазурит.
Благоприятное растение: тополь, омела.
Покровитель имени: лось.
Счастливый день: суббота.
Счастливое время года: зима.
Основные черты: скромность, доброжелательность.

ИМЕНИНЫ, СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ
Алексий Константинопольский, мученик 22 (9) августа.
Алексий, митрополит Московский и всея Руси, 22 (12) февраля, 2 июня (20 мая), 18 (5) октября. Молитвою исцелил от глазной болезни жену татарского хана, чем избавил Россию от многих бед татарских. В 1378 году основал в Москве Чудов монастырь.
Алексий Невский (см. Александр Невский).
Алексий Печерекий, затворник, в Ближних (Антониевых) пещерах, 7 марта (24 апреля), 11 октября (28 сентября).
Алексий Человек Божий, 30 (17) марта. Назван был так голосом с неба. Родился в Риме в семье благочестивых, богатых родителей. Юношей он начал строго поститься, раздавал милостыню и под богатой одеждой носил власяницу. В нем рано созрело желание оставить мир и служить Богу. Однако родители собирались женить Алексия. В день свадьбы он тайно ушел из дому и сел на корабль, отплывавший в Месопотамию. Попав в город Эдессу, Алексий продал все, что у него было, раздал деньги нищим и стад жить при церкви на паперти и кормиться подаянием. Питался только хлебом и водой, а полученную милостыню раздавал немощным и старым. Так жил он 17 лет. Однажды пономарю церкви, при которой жил Алексий, Матерь Божия через Свою святую икону повелела ввести в церковь человека Божия: "Молитва его восходит к Богу, кадило благовонное, и Дух Святой почивает на нем". Пономарь нашел Алексия и ввел в церковь. Многие узнали о праведнике и стали почитать его. Святой, избегая славы, тайно сел на корабль, отправлявшийся в Киликию, но буря унесла корабль далеко к западу и прибила к берегу Италии. Блаженный отправился в Рим. Неузнанный, он смиренно просил у отца своего разрешения поселиться в каком-нибудь уголке его двора. Живя в родительском доме, блаженный продолжал поститься и проводить дни и ночи в молитве. Через 17 Лет он был извещен Господом о дне своей кончины. Тогда он взял свиток и описал свою жизнь, прося прощения у родителей и невесты. В день кончины Алексия, когда папа Римский Иннокентий в присутствии императора служил литургию, из алтаря раздался голос: "Найдите человека Божия, отходящего в вечную жизнь, пусть он помолится о городе". Стали искать по всему Риму, но не нашли праведника, тогда в храме вновь послышался голос, сказавший, в каком доме искать человека Божия. Все поспешили туда, но святой уже умер. В руке его был зажат свиток, по которому и был узнан родителями. От тела святого начали совершаться исцеления. Это произошло в 411 году. Житие Алексия, человека Божия, всегда было одним из любимых на Руси.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ, ОБЫЧАИ
На Алексея покинь сани, снаряжай телегу.
Если в этот день бежит вода с гор, то ожидают благоприятной весны, а с ней и хороших урожаев.
Каковы на Алексея ручьи (большие или малые), такова и пойма (разлив).

ИМЯ И ХАРАКТЕР
Яркая творческая натура, спокойный и доброжелательный. Он прекрасный собеседник, умеет выслушать человека, понять его, сочувствовать ему, поддержать. Алексей скромен, старателен, терпелив.

Алексей обладает хорошей памятью, восприимчив ко всему новому. Он честолюбив, и чем бы ни занимался, всегда в совершенстве знает свое дело.

Алексей внутренне тяжело переживает неудачи, страдает от критики, очень раним. Душевные страдания могут надолго выбить его из колеи. К власти он не стремится, но и не переносит давления на себя, хотя открыто и не выражает свой протест.

Алексей влюбчив, чувствует себя защитником женщин, в детстве - матери. Женщин любит ласковых и доброжелательных, ценит семейный уют, готов идти навстречу желаниям домочадцев, нежно заботится о детях.

Глубинный смысл этого имени замечательно раскрыл П. Флоренский:

"Имена Александр и Алексей проявляются признаками почти противоположными и тем не менее метафизически весьма близки между собой, причем Алексей есть некоторое смягчение или размягчение имени Александр, вследствие чего в нем нарушается основное равновесие: Александр есть твердое тело, кристаллически построенное, Алексей же - тестообразное. Алексей есть тот же Александр, но близ точки плавления. Александр стоит, Алексей же падает, всегда падает, и в нем нет ни одной вертикали...

В Алексее - та же соразмерная пропорция элементов личности, самих по себе, порознь взятых, но совокупность тех из них, которые попадают в область сознания, уже не соразмерена с совокупностью элементов подсознательного. Переместив уровень сознания в Александре, и именно - подняв этот уровень значительно вверх, мы тем самым получим Алексея... Если бы представить себе Алексея приобретшим такую сознательность и ум, но без изменения бывшей у него глубины подсознательного, то Алексей перестал бы быть Алексеем и стал бы Александром, но не обыкновенным Александром, а великим, гением. Но в том-то и дело, что структура личности Алексея такова, что всякое возрастание в нем сознательности ведет и к ускоренному, сравнительно с ростом сознательности, росту подсознательных корней личности; духовно возрастая, Алексей делается еще более Алексеем, в пределе же стремится к юродству...

Когда в Александре понижается степень сознательности, например от болезни и т. п., то он несколько сдвигается в сторону Алексея, точно так же, как сдвиг Алексея в сторону Александра происходит при временном обострении сознательности. Но и для того, и для другого эти сдвиги бывают только временными отступлениями от собственного, присущего им соотношения элементов личности, и, претерпев сдвиг, оба они обычно возвращаются к своему собственному типу.

Он тонок и в ином смысле - не крепок, собою мало владеет, себя в руках не держит, следовательно, не умеет и не хочет выразиться в связном и раскрытом творчестве; он дает больше блесток, отдельных звездочек, самодовлеющих проникновении, нежели длительное сияние или хотя бы могучую вспышку. Это - ум капризный и прихотливый, то проницательный, то отказывающийся действовать, и среднеостро.

... Его воля не поспевает за впечатлениями его чувства, а через разум, скопляясь и обобщаясь в нем, они не могут действовать по своей взаимно-борственности. Отсюда в Алексее беспомощность, хотя в смысле элементарного жизненного устройства Алексей приспособиться может; несмотря на беспомощность, а может и именно вследствие нее, Алексею свойственна хитринка, не хитрость, а именно хитринка в уме. Алексей - человек с хитринкой. Она не к худу, или не к большому худу, а скорее - средство самозащиты... мимикрия своего рода: Алексей прикидывается под Алексея более, чем есть он Адексей, и отсюда - его тяга к юродству.

Если он слывет глупеньким, то он будет показывать дурашливости более, чем есть на самом деле, в душе подсмеиваясь, что этою маскою он провел тех, кто хотел использовать его беспомощность. Если он заикается, то в иных случаях изобразит большее заикание, чем сколько есть на деле, когда надо скрыть рассеянность или незнание, Алексей прост и простоват; но, кроме того, он простится под простоту, культивирует в себе тонкость и рыхлость разума, и видя в ней утонченность духа, и инстинктивно маскируя свою беспомощность..."

Отчество: Алексеевич, Алексеевна.

ИМЯ В ИСТОРИИ И ИСКУССТВЕ
Алексей Михайлович (1629-1676), второй царь династии Романовых, был одним из самых ярких личностей XVIII века.

Маленького царевича Алексея учили по заведенному тогда порядку: букварь для него составили по указаниям его деда, патриарха Филарета. К десяти годам он уже мог читать в церкви, петь на клиросе, до мельчайших подробностей изучил устав богослужения. Но были и нововведения: печатанные в Литве грамматика, космография и лексикон; музыкальные инструменты, немецкие карты, западноевропейские гравюры. Ребенка одели в немецкое платье. Всю жизнь любовь к отеческим традициям сочеталась у него с интересам к иностранным "новизнам".

Лишившись отца и матери, в 16 лет он занял московский престол. Ему досталось очень сложное время, полное бесконечных противоречий. Беззакония, оставшиеся от смутного времени, разруха, городские и крестьянские восстания. "Бунтарным временем" называли современники свой век. Бунты порождает даже религия - именно в это время происходит церковный раскол. В скитах сжигают себя раскольники, протопоп Аввакум посылает исступленные проклятия. И удивительное время! - все это уживалось с неподдельным интересом к научным и художественным достижениям Запада, всеобщей тягой к просвещению.

Алексей Михайлович обладал замечательно мягким, добродушным характером, был, по словам современников, "гораздо тихим". Он был умным и образованным человеком. Он много читал, писал письма, по его воле было составлено и утверждено в 1649 году "Соборное уложение" - свод законов. В 1654 году он принял присягу на подданство гетмана Богдана Хмельницкого "со всею Малороссией". Вовлеченный этим в войну с Польшей, блистательно провел кампанию, доставившую ему титулы великого князя литовского, "белыя России" и другие.

Алексей Михайлович занимался экономикой страны, уничтожил дикое положение, когда правом беспошлинной торговли внутри русского государства обладали только английские купцы, а русские вынуждены были, переплачивая огромные деньги, покупать у англичан русские же товары. Им был сделан еще целый ряд преобразований.

Алексей Михайлович искренне считал себя главой всего мирового Православия, посягая тем самым на духовную власть Патриарха, что в конце концов и привело к разрыву с патриархом Никоном. Так, уже в середине XVII века, подготавливались реформы его сына, Петра I. Первые русские корабли делались в селе Дедилове по указу Алексея Михайловича.

Государь много работал, при нем страна возрождалась. Много строили в Москве и провинции. Царь был покровителем ремесленных мастерских при оружейной палате, именно на годы его правления падает расцвет их деятельности. Алексей Михайлович был любителем новшеств и поддерживал Симона Ушакова, реформатора иконописной традиции. С удовольствием тешился царь иноземными комедиями, что разыгрывались в селе Преображенском. Алексей Михайлович был человеком порядка, крылатое выражение "Делу время - потехе час" впервые было произнесено и записано им самим.